Какую роль сыграл в развитии социальной инженерии Тавистоский институт? Как мамона стал единственным легитимным богом? И почему сербы «унижают себя» современным образом жизни? Об этом и не только мы рубрике Политтеология решили поговорить… с сербским масоном! Знакомьтесь, Века Радонич, великий магистр Великой Ложи Сербии. По словам Радонича, масонство – это «королевское искусство», которое дает ему возможность «развивать свою духовность и продвигать свои собственные взгляды в недогматической среде». Века Радонич «предан Шотландскому Ордену Древнему и Принятому», его девиз – «Свобода-Равенство-Братство» описывает идеалистическую цель непрерывной работы по совершенствованию человека в гражданском обществе, основанному на любви к человечеству. Редакция оставляет за собой право не соглашаться героем интервью, вместе с тем признавая что разговор получился интересным, а собеседник – заслуживающим внимания.

— В XX веке светские процессы активно вытеснили дискуссию о Боге из общественного пространства. Политика не была исключением. Между тем, это, безусловно, не сводило на нет реальное присутствие Бога во всех сферах жизни человека, не исключая и политику. Как вы думаете, XX будет временем возвращения религиозного в политику?

— Эта тема требует пары вступительных замечаний, чтобы моя позиция была понятнее.

Бог — это всего лишь одно из названий творческого принципа, которое я предпочитаю представлять описательно, потому что я принял идею о том, что любое название этого принципа уменьшит его полноту. Поскольку Бог — это тоже имя, в дальнейшем изложении я буду использовать термин «Всевышний Создатель всех миров», который мне больше всего нравится.

Религиозность — это не то же самое, что духовность. Религиозность — это приверженность одной из религий, которые должны основываться на духовности, поскольку они предлагаются как способ воссоединения чаще всего с духом (латинское religiare — воссоединение), но они также являются догматическими, поскольку они вводят институт в качестве посредника в этом процессе. Духовность, с другой стороны, является всеобъемлющим понятием, которое подразумевает стремление прежде всего индивида восхождения к духу, познанию его и единения с ним.

Изгнание дискуссий о Всевышнем и о духовности из публичного пространства — это дискурс, которому поддалось все человечество. XX век в самом начале принес систематизацию знаний и конкретизацию методов управления толпой. Гюстав ле Бон (Gustave Le Bon) начал эту систематизацию. Австрийско-американский социолог Эдвард Бернейс (Edward Bernays) впоследствии изобрел пропаганду, перевернув никогда не доказанные выводы своего дяди-тети Зигмунда Фрейда (Sigmund Freud) о том, что гипноз успокаивает истерию, в методы, доказанные на практике, что истерия разжигает гипноз. Многие страны создали научные институты для изучения взаимоотношений между людьми, наиболее известным из которых является британский Тависток (Tavistock Institute), который имеет в своем распоряжении миллиарды фунтов стерлингов из бюджета Соединенного Королевства. Научная деятельность привела к открытию все более тонких методов управления толпами, одним из наиболее часто используемых из которых является окно Овертона (Joseph Overton), появившееся в 90-х годах ХХ века и предполагающее постепенное превращение совершенно неприемлемых идей в идеи, приемлемые для общественности, прежде всего политические. Таким образом, мы пришли к тому, что сегодня у нас есть разрушительная картина навязывания трансгуманистической идеологии как «основной» идеологии ХХІ века.

В этом свете, я думаю, была отброшена дискуссия о Всевышнем и заменена вставкой архетипических представлений мамоны (материализма) во все поры жизни. Олимпийские игры в Лондоне и Париже открыто использовали статуи золотого тельца в качестве центрального символа, управляющего этими событиями. Конечно, обсуждение этого вопроса по-прежнему запрещено, потому что якобы публике не нужно заниматься религиозными вопросами.

Итак, религия, но только мамонская, уже вернулась в политику. Все другие религии не имеют этой привилегии, но считаются отсталыми. Мамона беззастенчиво представляет себя как новое божество!

Мой призыв ко всем мыслящим людям этого мира — забыть о своих религиозных побуждениях и обратиться к духовным темам, которые срочно необходимы для всех общественных дискуссий, касающихся качества жизни в этом мире. В противном случае будет сохранен ранее описанный дискурс, к которому мы привыкли, который уже вошел в воды репрессий и системных запретов, где любые дебаты, связанные с духовностью человека, угрожают столь тщательно спланированному и точно проведенному переводу человечества в обезвреженную и легко управляемую толпу полностью отчужденных людей, которые охотно согласятся превратиться из людей в андроидов.

— Насколько, по вашему мнению, политика и религия совместимы в жизни отдельного человека? И как это должно быть выражено в его действиях (если мы говорим о политическом деятеле)?

— Это важный вопрос, потому что политика и духовность, а значит, и религия кажутся неразделимыми в личности любого человека, который не является идиотом (древнегреческий ιδιώτής — человек, не знающий общественных дел). Мой тезис заключается в том, что низкий уровень духовности человека неизбежно приводит к его незаинтересованности в общественных делах, которые являются основной причиной существования политики. Темы, которые интересуют таких людей, независимо от уровня их интеллекта или образования, носят исключительно эгоистичный характер и касаются только их личных потребностей, будь то банальные ожидания, типичные для глупых людей, или те, которые могут быть связаны с серьезными и сложными делами в случае, если это умные люди. Таким образом, идиотизм относится не к недостатку интеллекта, как это неправильно используется в устоявшемся повествовании, а к низкому уровню духовности. Вот почему лекарство от мантры о том, что религиозные дебаты нежелательны в политике, заключается в том, что политические дебаты должны быть на высоком духовном уровне. В противном случае мы останемся в реальности, где политикой занимаются по сути идиоты, которых на самом деле вообще не интересуют общественные дела, а исключительно их интересы.

— Возможно, лучшим примером сочетания религиозной и политической власти является монархия. Монарх был объявлен помазанником Бога, он был ответственен перед Богом за народ. Возможно, на ваш взгляд, возрождение монархии в Сербии, а шире — в европейских странах от Португалии до России? Если да — как бы выглядела настоящая, а не номинальная христианская монархия? Каково ваше видение?

— Сербский народ в своих самых глубоких корнях унаследовал идеи, подобные тем, которые западный мир называет прямой демократией. Реликтом этого являются кооперативы, которые все еще существуют и даже представлены как возможность организации в Конституции Республики Сербия через равенство кооператива с двумя другими видами собственности.

К сожалению, начиная со Стефана Неманьи, сербы находятся под постоянной угрозой смерти или, по крайней мере, полного отлучения от общественной жизни, если они не примут идею существования лидера. Организованная таким образом угроза, которая слишком много раз претворялась в жизнь, безжалостно уничтожая большую часть сербского народа, физически или умственно, превратилась в голове среднего серба в идолопоклонство, которое прямо контрастирует с его первоначальным характером, воплощенным архетипическим животным – Белым Волком.

Мое мнение таково, что сербы должны вернуться к изначальному православию, которое своей философией позволяет им духовно подниматься на протяжении всей жизни. К сожалению, со времен святого Саввы исконное православие, которое не является христианской религией, как его пытаются провозгласить, силой втискивается в религиозную догму святого Саввы, которая в случае этого святого Саввы также имеет элементы идолопоклонства, особенно в отношении самого святого Саввы. Первоначальное православие не ограничивает человека в выборе религии, потому что все мы разные, и поэтому у нас разные взгляды на устройство духовной Вселенной. Это, по сути, всеобъемлющая и чрезвычайно простая жизненная философия, которая резко контрастирует с идеей монархии. К счастью, следы этой философии находятся в нашем устном предании, над уничтожением которого в настоящее время активно работают наши враги, которые также являются врагами всего человечества.

Текущие события в Сербии показывают, что глубоко укоренившиеся ценности не исчезают даже после более чем 850 лет попыток насильственно отменить и изменить их. Студенты, которые из 22 ноября 2024 вышли на протесты по всей Сербии, были организованы именно так, как это делали наши предки. Тем не менее, и, к сожалению, мы возвращаемся к корням только по мере крайней необходимости.

Наконец, вот ответ на заданный вопрос. Сербам вместо монархии нужно полное возвращение к корням и изначальной философии православия. Только после того, как они вернутся к своим корням, они получат возможность жить в соответствии со своим именем – как сербы. На данный момент сербы просто идут за другими, не осмеливаясь быть такими, какие они есть, но унижают себя, ведя жизнь так, как это нравится совершенно другим народам.

— Согласны ли вы с утверждением, что искушения посылаются народу из-за его ухода от Бога?

— Может ли кто-нибудь уйти от Всевышнего Создателя всех миров? Он — Все, а не только та сторона, которую люди воспринимают как Добро. Вот почему так описывается Всевышний Создатель всех миров.

Каждый человек и сообщество людей получают от Всевышнего именно то, что они выбрали в настоящий момент для следующего. Это может быть подобие Добра, но также и Зла.

Поэтому я согласен с тем, что искушения можно получить по нашему выбору, а не по выбору Всевышнего. Он по своей воле исполнит наш выбор.

— Как вы оцениваете современное духовно-нравственное состояние сербского народа? Какова главная духовная проблема народа сегодня и как ее решить? Можно ли сказать, что сегодня страна сталкивается с серьезными испытаниями и почему? Или настоящее время относительно мирное и милосердное?

— Сербы находятся в состоянии гордости. Это самое пагубное состояние души, в которое может впасть человек. Для сообщества людей, находящихся в этом состоянии, опасность умножается во много раз, потому что она тоже находится в этом состоянии, но теперь как целое сообщество. Итак, мы решили быть искушаемыми самыми ужасными искушениями. Всевышний также выполнит этот наш выбор именно так, как мы того заслуживаем.

Для сербов, которые являются гордыми, время чрезвычайно мирное и милосердное. Искушение, которому мы решили подвергнуться, принесет гораздо большие проблемы на план сюжета, если мы срочно не осознаем, что делаем и куда направляемся. Лекарства для полного выхода из состояния гордости не существует. Есть только воля быть лучшим человеком, которую необходимо проявлять через кротость, через направленные поступки и наполнение жизни безусловной любовью.

Чтобы правильно понять этот ответ, я подчеркиваю, что кротость — это не то, чем ее считает большинство сербов. Например кроткий — рыцарь, идущий в бой, в котором он подчиняется приказам высших военачальников. Он кроток, потому что он храбр со смыслом, но при этом морален и уважает кодекс войны.

Несмотря на депрессию, идея восстановления христианской монархии, возможно, является способом помочь сербскому народу с трудной задачей выйти из состояния гордости, в которое он попал. Я говорю депрессивный, потому что он предлагает более легкое вместо более удобного решения. Но поскольку все уже получают то, что заслуживают, может быть, для сербов именно христианская монархия является более мудрым решением для их нынешнего уровня духовности, которое позволит им столь остро нуждаться в духовном возвышении из состояния, в котором они находятся?

— Верно ли выражение апостола, что всякая власть от Бога? Согласны ли вы с тем, что люди заслуживают тех правителей, которые в настоящее время находятся у власти?

— Повторю, Всевышний — это все, даже кротость. Каждый получает именно то, что заслужил. Лучше сказать — что они выбрали в настоящий момент для следующего. Неважно, если выбор осознан. Он всегда является следствием состояния души. И от состояния души зависит, насколько сильно она будет связана с каким-то духом. У людей есть человеческий дух, который, например. В христианстве Он называется Святой Дух. Если наша душа войдет в состояние, которое отключит ее от этого духа и соединит с кем-то другим, человек больше не будет человеком, а будет чем-то совершенно другим. Возможно, он станет зверем, змеей, холодным камнем…

Давайте возьмем счет все вместе! Существуют методы, с помощью которых души людей успешно переводятся из связи с человеком в связь с духом по выбору проводника этого гнусного поступка. Этот процесс называется трансгуманизацией, а идеология поддержки этой идеи называется трансгуманизмом. Трансгуманизм — смертельный враг человечества.

— Как вы думаете, почему Бог позволил албанцам оккупировать Косово и Метохию, Святую Землю сербского народа?

— Албанские племена воодушевились и определили свои национальные цели еще в 1878 году, принимая выводы Призренской лиги. На основании этого законного акта албанские племена создали свою нацию, которая сегодня называется албанской. Они сделали это в ущерб сербскому и греческому народу.

В отличие от них, сербский народ, существовавший за тысячелетия до образования албанской нации, еще не достиг какой-либо народной цели. И, поскольку Всевышний дает то, что мы выбираем, теперь мы видим плоды такой летаргии.

Чтобы сербы выжили не только в Косово и Метохии, но и в других регионах, которые они населяют, необходимо, чтобы народные цели сербского народа были объявлены всему миру громко и ясно, без какой-либо двусмысленности или задержек любого рода. Это, как я уже сказал, законный способ, который дает результаты, не связанные со временем, необходимым для достижения поставленных целей.

Не только албанцы определили и преследуют свои интересы, даже если за счет других наций или народов. Сербы являются примером того, как выглядит вытеснение народа из его пространств именно из-за отсутствия народных целей. Они были вытеснены из пространства современной Венгрии, растворившись в венгерской нации. То же самое случилось с ними в Румынии. То же самое в Болгарии. То же самое в Греции. То же самое в Албании, что также отражается в Косово и Метохии. В Хорватии, Федерации Боснии и Герцеговины, Черногории и Северной Македонии возникли новые нации из сербского народа. Некоторые из этих стран определили свои национальные цели, поэтому сербов больше нет в Хорватии, Федерации Боснии и Герцеговины и в Северной Македонии.

В бедах сербов виноват не Всевышний, а они сами. Духовно они находятся на крайне низком уровне. Они находятся в состоянии гордости и отсутствия стремления к безусловной любви. Они не могут более правильно выбрать в настоящий момент то, что им нужно для лучшего следующего момента. Сербы споткнулись и должны обратиться к приобретению кротости.

— События в Нови-Саде, когда погибли 15 человек, некоторые назвали «черным лебедем». Как вы думаете, какой метафизический знак несет трагедия, случившаяся с сербским народом?

— Серию трагедий, через которые проходят сербы, я бы представил «обращенным вниз пылающим мечом, падающим с неба на головы людей». Сербы должны своим истинным духовным возвышением остановить его падение, схватить, принять и повернуть вверх, к небу, демонстрируя свою готовность бороться за высшие цели.

— Есть ощущение, что Сербская Церковь сближается с католиками… может быть, это просто диалог с инославными, обычное дело в наши дни. Ведутся переговоры о визите папы в Белград… Как вы думаете, что стоит за этими событиями? Нужна ли СПЦ дружба с Ватиканом? Каковы будут последствия прибытия папы в Белград?

— Я бы не стал вмешиваться в отношения двух религиозных институтов, которые оба догматичны, поэтому они являются функцией сил, которые хотят править людьми, а не возвышать их духовно.

Я думаю, что сербы должны стать боголюбцами, а не продолжать быть верующими. Это, прежде всего, релятивизирует важность Ватикана и Сербской Православной Церкви, потому что она, безусловно, искусственно навязана, но также устранит различия между другими частями своего народа, которые были преобразованы в другие нации.

— Каждый народ, как и каждый человек, призван Богом для выполнения своей цели. Чрезвычайно интересно: как вы и шире – сербские мыслители – видите Божественную цель сербского народа, миссию перед Богом?

— Я согласен с тем, что у каждого народа есть своя высшая цель. Эта более высокая цель в случае сербского народа состоит в том, что он является катализатором духовных изменений. Искушение, которому он подвергается, которое он сам выбрал, может быть направлено на появление совершенно новых идеологических решений, о которых весь мир взывает после победы либерального капитализма в 90-х годах прошлого века. Освобождение от оков гордыни — трудная задача. Но я оптимист и знаю — сербы в какой-то момент смогут пройти через это испытание.