В рубрике «Политтеология» шеф-редактор издания «О Сербии по-русски» Владимир Басенков беседует с Бранко Драгашем. Реальность ошибочно рассматривать исключительно в категории материи, однако, метафизический взгляд в XX веке, словно по пророчеству Ницше, изгнал Бога из публичного поля жизни общества, насколько это было возможным, в итоге серьезно за это поплатившись. Бог, безусловно, никуда не ушел, а человек серьезно подорвал свою связь с Высшим Существом Вселенной. В разговоре с Драгошем мы попытались разобраться, почему человек как мера всех вещей – фатальный тезис для западной цивилизации, отказ от зла должен рассматриваться как защита Бога в себе самом, монархия и демократия – одинаково пагубны для человеческой свободы, государство же есть инструмент, а не цель, за что Бог посылает испытания сербскому народу и почему сербы – «народ небесный», когда наступит время сербского катарсиса, за что попущена оккупация Косово и Метохии, трагедия в Нови-Саде как духовный знак, как сербы останавливают Ватикан на его пути к России, и чему Сербия научила Европу.

Начать интервью стоит с представления собеседника, который пространно и широко, по-сербски, описал свою биографию для наших читателей.

— Фамилия Драгаш восходит к XIV веку. Герцог царя Душана и сербский дворянин Деян Драгаш женился в 1347 году на дочери сербского короля Стефана Дечанского и Марии Палеолог, сводной сестре императора Душана Теодорой Неманич I, получив большие владения в Юго-Восточной Сербии, Западной Болгарии и Восточной Македонии. У деспота Деяна Драгаша было два сына — Иоанн и Константин Драгаш, чья дочь Елена Драгаш вышла замуж 13 февраля 1391 года за византийского императора Мануила II Палеолог Младшего. Их сын Константин XI Драгаш был последним римским императором и умер 29 мая 1453, когда султан Мехмед II завоевал Константинополь. Святой император Константин Драгаш не хотел отступать со двором к Эпиру, но оделся в форму и погиб, как и положено сербам, при защите христианской столицы.

София Зоя Драгаш была дочерью Фомы Драгаша, брата императора Константина Драгаша. Она вышла замуж в 1472 году за московского князя Ивана III Васильевича, деда царя Ивана IV Васильевича Грозного. После битвы на Косовом поле в 1389 году деспотическая семья Драгаш отступила, спасаясь от турецкого зулума, на Запад, поэтому одна линия Драгаша поселилась в Шкодере в Албании, другая — в Северной Черногории, а третья — в Далмации и поселилась у города Книн. Мой отец и мать родились в деревне Стрмица, недалеко от Книна, а я родился в 1959 году в Земуне в бедной рабочей семье, которая жила в одной комнате, где по вечерам спали 9 молодых родственников, изучающих ремесла и обучающихся в колледжах. Из-за плохих условий жизни мои родители отправили меня в деревню в Далмации к моему дедушке и бабушке, где я вырос вместе с поколением 1880-1903 годов, с которым научился выполнять всю сельскую работу. Это мои учителя, у которых я научился жизни и приобрел рабочие привычки. Я вырос в чистом сербском племени, пропитанный сербскими эпическими поэмами, рассказами о древней сербской традиции, чтением Нового завета и обученным выполнять самую тяжелую физическую работу.

Я окончил экономический факультет в Белграде в 1982 году. Я был семикратным ударником труда, лучшим солдатом в гарнизоне, я был принят на работу в 1984 году в «Югобанк Белграда» и до 1989 года, работая без ежегодного отпуска на денежном рынке Югославии, ежедневный оборот капитала которого составлял 100 миллионов долларов.

Я отказался подписать заказ на 10 миллионов долларов в кредит на металлургический завод в Смедерево, покинул госбанк 5.12.1989.г. и став частным работником. В период с 1990 –по июнь 1992 года я был первым президентом частного банка, с 1992 по 1996 года у меня был собственный частный банк, 27 компаний по всему миру и 20 компаний в Сербии. Я основал в 1991 году первый частный банк в России — он же «АКА Банк» в Москве и в 1990 году я стал самым молодым президентом банка в мире.

Я был жертвователем православных церквей, монастырей, больниц, детских домов и покровителем многих литературных изданий и художественных фондов. Я — самый запрещенный сербский интеллектуал с 1984 года до сегодняшнего дня, потому что коммунисты говорили за меня, что я капиталист; национал-социалисты – что я космополит; капиталисты – что я социалист; космополиты – что я сербский националист; сербские патриоты – что я европеец; брюссельская администрация объявила меня главной опасностью интеграции Сербии в обанкротившийся ЕС; неолибералы считают меня «правым»; «правые» обвиняют меня в том, что я либерал, американский корпоративный фашизм обвиняет меня в распространении русских идей; российским СМИ не разрешено опубликовать интервью со мной, потому что я слишком открытый, прямой и резкий; сербские и российские олигархи боятся меня, потому что я знаю, как что они украли у государства и народа, поэтому я их презираю; все власти считают меня опасной оппозицией, в то время как оппозиция заявляет, что я анархист, и поэтому в вечном отрицании и борьбе я построил свое мировоззрение.

Я с гордостью отмечаю, что все мои социальные и экономические прогнозы с 1984 года стали, к сожалению, реальностью. Я предсказал распад Югославии и войны, распад СССР и разграбление государства и народа, я предсказал крах неолиберального капитализма и крах Запада. Я был первым в 1989 году набросился на неолиберальный капитализм и намекнул на крах бумажных денег, крах фондовых рынков, наркозависимые государственные займы и структурный кризис капитализма. Я пишу романы, пьесы, эссе, рассказы, документальные тексты об экономике, обществе, книгах и фильмах.

Насколько мне известно, я единственный в славянской нации, кто написал роман об Эхнатоне — египетском царе, создателе монотеистической религии, правившем с 1353 по 1336 год до н. э. Я написал роман «Каин» и несколько библейских историй, а также у меня есть два русских рассказа о средневековье. Я ничего не делал в маркетинге своих работ, потому что считаю, что у нас, сербов, слава приобретается только после нашей смерти. У меня более 20 000 опубликованных страниц. И я считаю себя сербским космополитом.

— После такой обширной биографии, от которой у меня, человека, прожившего несколько жизней и ввязывавшегося в тысячу и одну авантюр, дух захватывает. Но начнем наше интервью. В XX веке секулярные процессы активно вытесняли дискуссию о Боге из публичного пространства. Политика не стала исключением. Между тем, это, безусловно, не отменило реального присутствия Бога во всех сферах жизни человека, не исключая и политику. Как Вы считаете, станет ли XXI век временем возвращения религиозного в политику?

— XX век начался с гибели «Титаника», что ознаменовало рождение коммунизма, нацизма, фашизма и неолиберализма. Я написал одноименную пьесу, которая является метафорой краха коммерческой цивилизации. Все упомянутые тоталитарные системы, утратившие духовность и веру в Бога, основывались на насилии, манипуляциях и эксплуатации порабощенного человека. Нам нужно понять историю цивилизации, чтобы понять эпоху, в которой мы живем сегодня. После 2700 лет существования западная цивилизация приходит в упадок. Она разрушает себя изнутри, потому что потеряла духовность и подчинилась ежедневным банальностям материализма. Наше поколение должно понимать эпоху, в которой мы живем, и привилегию приветствовать падение Западной цивилизации, о которой лучше всего писал немецкий историк и философ Освальд Шпенглер в 1918 году в своей работе «Гибель Запада». К сожалению, агрессивная потребительская цивилизация разрушила потребность человека в духовных знаниях и развила жадную потребность агрессивного и эгоистичного человека присваивать и поглощать все вокруг. Таким образом, мы вступили в XXI век с террористическим сносом башен-близнецов в Нью-Йорке, что является метафорой краха, разрушения, беспорядка и упадка западной потребительской цивилизации. Сегодня мы живем именно в такое жестокое и безжалостное, обезвреженное время, которое продолжится биологическим уничтожением человечества, потому что нарциссические психопаты, управляющие миром (я называю их «семьей») приняли решение оставить на планете один миллиард человек. Момент, в котором мы живем, является поворотным моментом цивилизации. Если мы остаемся равнодушными и если мы ничего не делаем, если мы не бунтуем, то за нами следует цифровой концентрационный лагерь, чипирование, вакцинация, зомбирование и лоботомия. То есть роботизация человека и превращение его в киборга. «Семья» хочет изменить природу человека, и я должен это признать, особенно после запрограммированной пандемии, ей это очень удалось. Белый человек на Западе самоуничтожается, и единственный способ спасти себя — вернуться к духовной жизни и вернуться к Богу.

— Насколько, на Ваш взгляд, совместимы в жизни отдельного человека политика и религия? И как это должно выражаться в его поступках (если мы говорим о человеке-политике)?

— Политика и религия совместимы в порабощении человека, а не в его освобождении. Все ценности должны рассматриваться в этих отношениях между сообществом и человеком. Для меня решающее значение имеет защита принципов сообщества и защита свободы личности. Что конкретно это значит? Где ошиблась западная цивилизация? Существенная ошибка была допущена, когда Протагор, античный софист, провозгласил, что человек является мерой всех вещей. Это была роковая ошибка западной цивилизации и начало ее краха. Властный и несовершенный человек поставил себя в центр мира, подчиняя Бога и сообщество своим корыстным интересам. Так началась человеческая трагедия, которая сегодня завершается и угрожает биологически уничтожить человека. Если мы хотим сломать это, то должна быть создана новая духовная система вертикали. Мера всех вещей — Бог. Над человеком находится сообщество. Человек обязан уважать установленные ценности, когда он не предпринимает ничего, что противоречит Божьим принципам и не нарушает основных принципов сообщества. Итак, чтобы уточнить, я делаю зло другим людям не потому, что боюсь Божьего наказания, а потому, что защищаю Бога внутри себя. Страх наказания не мешает мне творить Зло, но Божья любовь и вера в Добро – да. Интересы сообщества выше моих личных интересов, и все, что хорошо для сообщества, становится, в то же время, хорошим и для меня. Таким образом, нет конфликта в отношениях «Бог-сообщество-личность». Все согласовано в общем благе. И наши древние предки знали все это. Вот почему в сербской Древней Винче, период с 5400 до 3200 года до н. э. не было войн и порабощений, потому что они уважали эти принципы организации общества. Вы знаете, я пошел на шаг глубже в древнюю историю, поэтому я написал двадцать пять лет назад рассказ «О Таводе», действие которого происходит в рыбацкой деревне 12 000 лет назад, когда человек был действительно свободен и когда не было посредника между ним и Богом, и не было посредника между ним и сообществом. Это был золотой век человеческой цивилизации, который мы несем скрытым, похороненным глубоко внутри, к которому мы стремимся и который мы можем возродить, только обладая духовными добродетелями. Тот, кому удается противостоять наркотическому опьянению продуктами коммерческой цивилизации, кто питает любовь к Богу, общине, человеку, свободе, справедливости, честности и моральным добродетелям, может начать борьбу за спасение человечества, которое движется в неправильном направлении и устремляется к своей окончательной гибели, уничтожая природу и другого человека. Я буду говорить максимально прямо: современный человек предал Бога и общину, за это он должен быть наказан. В последний раз Бог наказал человека, отпустив потоп. Но, тем не менее, он как-то помиловал и позволил Ною построить ковчег и посадить на борт избранных животных, чтобы спастись. Боюсь, что на этот раз Бог будет безжалостен к современному человеку. Если Он будет очень зол, Он уничтожит человека, потому что он не заслуживал господства над природой и землей, которую дал ему Бог. Если это действительно произойдет, мы заслужили такое наказание. Если же Бог будет хоть немного снисходительным и доброжелательным, то Он вернет нас, как в наказание за наши накопленные грехи, обратно в пещеру неандертальцев, на 230 000 лет назад, и это даст нам новую возможность. Это лучшее решение для человека. Возможно, наконец, он придет в себя и не будет повторять ошибок прошлого. Если эти уроки современный человек не осознает, то ему нет спасения. Я выступаю на публике, чтобы распространять эти мои идеи. Величайший сербский писатель Борислав Пекич сказал, что, когда человек падает с 52 этажа, ему нужно размахивать руками, возможно, он научится летать. Мы размахиваем руками людей изо всех сил, когда мы падаем в бездну исчезновения человечества, чтобы научиться летать.

— Пожалуй, лучшим примером сочетания религиозного и политического во власти является монархия. Монарха провозглашали помазанником Божьим, он был ответственным перед Богом за народ. Возможно, ли на Ваш взгляд, возрождение монархии в Сербии , а шире – в Европейских странах от Португалии до России? Если да – как бы выглядела реальная, а не номинальная христианская монархия? Каково Ваше видение?

— Я не подходящий собеседник на эту тему. Я презираю монархию и возвышение одного человека, провозглашая его помазанником Божьим, делая культ человека выше сообщества. Верить в одного человека и поклоняться ему — это подрыв человеческого достоинства и особая форма человеческой глупости. Я написал роман «Колдун», который не публиковал, и который касается момента, когда из равного общества людей выделяется человек – колдун, который первым манипулирует людьми, лжет, обманывает и поднимается над людьми, чтобы поработить их. Период от появления первого колдуна до сегодняшних злоупотреблений в СМИ, когда политики и медиа манипулируют людьми, чтобы управлять ими, представляет собой тот же способ порабощения сообщества. Представительная демократия — тоже большой обман, и она должна потерпеть неудачу, потому что она душит свободу человека. Суверенитет граждан должен постоянно оставаться с гражданами, и они больше не должны передавать свой суверенитет ложным посредникам, коррумпированным политикам. Вот почему я выступаю за прямую демократию. Обладая современными технологиями, это полностью достижимо. Это просто вопрос понимания людьми новой формы социального устройства. С введением меритократии, правления экспертов, получаются необходимые знания для успешного руководства сообществом. Я намеренно не использую термин государство, потому что государство должно служить средством защиты сообщества. Это принципиальная разница, которую многие не понимают. Государство — это инструмент, а не цель нашего социального участия. Государство — это инструмент защиты сообщества. Это мое видение общества. Я предлагаю решения для спасения порабощенного и манипулируемого человека. После моего постоянного и последовательного сорокалетнего «замачивания» я вижу, как люди просыпаются от ступора и начинают понимать и принимать мои идеи. Это делает меня счастливым и дает мне силы продолжать мою борьбу.

— Согласны ли вы с утверждением, что испытания посылаются народу за его отступление от Бога?

— Согласен.

— В таком случае, как Вы оцениваете современное духовно-нравственное состояние сербского народа? Можно ли сказать, что страна сегодня стоит перед серьезными испытаниями и почему? Или настоящее время – относительно спокойное и благодатное?

— Сербский народ испытывает искушение, потому что он забыл свою древнюю историю, цивилизацию, культуру, свои древние корни и предался зловещему соблазнению несостоявшейся западной цивилизации. Это большой грех. Сербы переняли у Запада худшие качества, которые разрушают наши национальные традиции, культуру и национальную идентичность. Самый большой грех был совершен сербскими интеллектуалами, которые продавали «веру за вечеру» («веру за ужин» — сербская поговорка, прим. ред.), и которые приняли гламур Западной потребительской цивилизации и голливудский пропагандистский мусор. Самой большой ошибкой сербской элиты было то, что мы были в 1918 году мы вошли в общее государство с хорватами и словенцами, что мы согласились втянуть нас в неудавшийся проект Югославии, который мы сделали в 1989 году, мы защищали Югославию и социализм, вместо того, чтобы сначала уничтожить их, и что мы в 2000 году приняли неолиберальный капитализм. Сербы — свободолюбивый, Божий, небесный народ, обладающий необычайным чувством справедливости и добра, готовый пожертвовать собой ради идеалов, но наша большая проблема в том, что мы податливы и доверяем политической нечистоте у власти. Целое столетие из-за этого мы гибнем и биологически исчезаем. Сегодня сербов предали САНУ, Сербская Православная Церковь, университеты и коррумпированные интеллектуалы. Мы окружены странами НАТО, которые на протяжении всей истории всегда были на стороне Зла, потому что они поддерживали и служили нашим оккупантам. Сербы никогда в борьбе Добра и Зла не были на стороне Зла. Это наш капитал для преобразования Сербии. Значит, мы должны свергнуть тоталитарную политическую систему и освободиться от оккупации. Свобода завоевана. Сербы должны сами бороться за свободу. Мы единственная нация в Европе, у которой никогда не было иностранных правителей и навязанных иностранных династий. Нынешнее время упадка и упадка — это одновременно время сербского катарсиса. Все маски спали. Из чрева порабощенного сербского народа появляется новая элита, просвещенные, профессиональные, умные, хорошие, организованные, энергичные и неподкупные сербы, которые спасут Сербию от нынешней трагедии.

— Верно ли выражение апостола, что всякая власть от Бога? Согласны ли Вы с тем, что народ заслуживает тех правителей, которые в данный момент находятся у власти?

— Чепуха! Бог никому не передает Свою власть. Нам не нужны апостолы, чтобы толковать нам Бога. Нам не нужны посредники с Богом. Бог в нас. Власть должна быть согласована с Божьими принципами и моральными принципами сообщества. Если это не так, то это тоталитарная и насильственная власть. Вот почему мы должны восстановить дух сообщества Винчи. Сербский народ не заслужил такого предательского, преступного и узурпаторского правления. Власть такая, какие есть ее интеллектуалы. Вот почему мы потерпели неудачу. Люди хороши и готовы жертвовать. Но большая проблема — коррумпированные интеллектуалы. Вот почему моя общественная работа посвящена просвещению наших людей и решительной борьбе с предательством интеллектуалов. После четырех десятилетий моей постоянной и последовательной работы первые результаты начинают проявляться. Люди просыпаются и протестуют.

— Как вы думаете, почему Бог попустил албанцам оккупировать Косово и Метохию, священную землю сербского народа?

— Их отпустил не Бог, а сербская доброта, наивность и глупость. Когда албанцы пришли в 1043 году с римским полководцем Джорджо Маньяком на Святой сербской земле в качестве его вспомогательных отрядов, когда генерал был убит в противостоянии с царской армией, когда они хотели убить албанцев на море, святой сербский дух помиловал и принял их, чтобы они остались жить с нами. Албанцы должны уважать это. Это может сделать только сербский небесный народ. Что ж, величайший их герой Скандербег — серб Джурадж Кастриот. Все, что происходило на протяжении всей истории, было нашей большой ошибкой. Особенно после Берлинского конгресса 1878 года, из-за неудачной политики Караджорджевича, Милошевича и Джинджича, которые упустили исторические возможности привлечь албанцев в сербский мир и таким образом противостоять развращенной политике Запада, который создал албанское государство, чтобы изгнать сербов с моря, где они жили столетия до прихода албанцев. Мы делали неправильные шаги, мы были политически глупы, и это привело к сегодняшней трагедии. Османы правили Косово 500 лет, но оно, тем не менее, перешло к сербам. Сменив правительство в Белграде, мы можем заключить историческую сделку с албанцами и сделать Косово и Метохию приятным местом для жизни сербов и албанцев и важным мировым туристическим направлением для знакомства с древней европейской культурой. Фрески в сербских монастырях в Косово являются доренессансными, дойотовскими, потому что правда в том, что османы не поработили нас, если бы коррумпированная Европа не предала и не продала нас, Сербия была бы наследницей Римской империи, и Ренессанс вспыхнул бы в Сербии.

— События в Нови-Саде, когда погибло 15 человек, некоторые назвали «черным лебедем». Как Вы думаете, какой метафизический знак несет произошедшая трагедия сербскому народу?

— Метафизический знак — это развал и распад тоталитаризма в Сербии. Это Божий знак, чтобы вздрогнуть и взять дело в свои руки. Свободу надо завоевать. Никто не принесет нам свободы. Мы должны сами, как всегда делали наши предки, освободиться от оккупации НАТО. Началась борьба за биологическое выживание сербов. Наше проклятие в том, что сербы лучше всего работают при несчастьях. Это разрушило нас, и поэтому сегодня в Сербии пять миллионов сербов вместо 40 миллионов. Мы объединились в общенациональное движение MOBA, и мы спасем Сербию от дальнейшего краха. У нас нет выбора. У нас нет резервных государств. Мы должны побеждать и обеспечивать безопасное будущее для наших детей.

— Есть ощущение, что Сербская Церковь сближается с католиками… может быть, это просто диалог с инославными, обычное сегодня явление церковной внешней политики. Ведутся переговоры о визите папы в Белград… как вы думаете, что стоит за этими событиями? Нужна ли СПЦ дружба с Ватиканом? Каковы будут последствия прибытия папы в Белград?

— Я православный и противник патриарха Порфирия. Я знаю его с 1990 года и у меня никогда не было хорошего мнения о нем. Он большой позор для сербов и нашей православной церкви. Во главе Сербской Православной Церкви стоит папист, конформист и патриарх, недостойный возглавить нашу православную церковь в трудные исторические времена. Я не верю Синоду, который отказался от обета евангельской нищеты. Я не доверяю митрополитам и епископам, которые живут на виллах и водят дорогие машины. Я был крупным меценатом монастыря Сербской Православной Церкви, и поэтому в 1993 году говорил полтора часа с патриархом Павлом, который является нашим святым. Такой патриарх нам нужен сегодня, и у нас много добродетельных и патриотичных монахов, которые должны взять на себя руководство Сербской Православной Церковью. Нет необходимости, чтобы папа приехал в Белград, потому что глубокие раны сербских страданий от рук Ватикана. Я смотрю на Ватикан как на самую богатую корпорацию в мире, которая управляет историческими потоками и причинила сербам большое зло. После 1439 года, когда сербский деспот Джурадж Бранкович запретил сербскому патриарху идти не на собор во Флоренции, где все православные патриархи подписались под унией, чтобы присоединиться к союзу, и отдали предпочтение папе, угрожая повесить его, если он осмелится уйти, возникает Великая месть Ватикана против сербов. Дружба с католиками не проблема, скажем, мои крестные родители хорваты, и наши отношения никогда не были нарушены из-за моих взглядов на Ватикан. Стремление Ватикана — добраться до России, и на этом тернистом пути оказались непокорные, упрямые и мятежные сербы. Мы можем уважать друг друга, сотрудничать, общаться, работать и жить вместе, но пусть каждый сохранит свое разнообразие. Уолтер писал, что красота в разнообразии, и я поддерживаю это.

— Каждый народ, как и каждый человек, призван Богом для выполнения своей цели. Чрезвычайно интересно: как вы и за его пределами — сербские мыслители-видите Божественную цель сербского народа, миссию перед Богом?

— Сербы являются прямыми наследниками и последователями культуры Лепенского вира, Старчева и винчанской цивилизации. Первая цивилизация Европы родилась в Сербии, Дунае, первая письменность, язык, культура, вера, обычаи, строительство, металлургия и искусство. Первый геноцид был совершен германскими варварами около 3000 года до н. э., когда они напали и попытались отравить эту древнюю цивилизацию Винча, но, к счастью, сербы остались свидетелями древней истории. Вот почему крестоносцы и Ватикан ненавидят сербов, потому что они являются вечным разрушительным фактором их планов на Балканах. Когда мы все это узнаем, то понятно, что у сербов были первые эпические стихи — Илиада и Одиссея, что Ахиллес носил сербские четыре очила на своей одежде, что у нас был первый закон Ксанфа в 900 году до н. э., у нас были великие императоры Нино Белов, Серба Макаридов и Александр Великий Каранович, что мы дали 18 императоров до раздела Римской империи и 22 императора на престоле Византии, что у нас было 52 сербских династии до Неманича, что у нас был великий православный просветитель и учитель греческим фанариотам пришлось отравить святого императора Душана сильного, который был последним римским императором Драгашем, которого мы веками считали форпостом для христианской Европы, которая ненавидит нас и не благодарна за все, что мы для них сделали. Понятно, что сербский монах Лазарь Хиландар в 1404 году спроектировал, построил и установил первые в России общественные часы, которые изобретатель Огнесав Косович установил за 20 лет до появления дирижабля, летающую лодку, подводную лодку на восемь человек, усовершенствовал авиационный телеграф и изобрел первый искусственный синтетический материал, отказавшись продать 100 своих изобретений Западу, но оставив все России. Я вспоминаю графа Савву Владисавича Рагузинского, основателя русской разведки, 10 сербских генералов, участвовавших в Бородинской битве 1812 года, или гениального ученого из Саратовского университета, брата Милевы Марич Эйнштейн, генетика Милоша Марича, который заложил основы клонирования. Обо всех них в Сербии ничего не известно. Разве это не грех? Я цитирую еще гениальных сербских ученых, которые в долгу перед миром, Руджера Бошковича, Николу Теслу, Михайло Пупина, Милутина Миланковича, Милеву Марича Эйнштейн, Косту Стояновича и многих других умных сербов, которыми восхищается мир. О Новаке Джоковиче и Николе Йокиче не нужно ничего писать сегодняшним молодым поколениям.

Миссия сербов — снова помочь стареющей, обветшалой, коррумпированной и эгоистичной Европе вернуться к изначальным духовным ценностям. Сербы — основатели первой европейской цивилизации, и теперь они только способны и готовы предложить миру новую идею. Но сначала мы должны спасти себя. Мы должны избавиться от всех предрассудков, глупостей и заблуждений. Нам нужно восстановить уверенность и веру в то, что у нас есть силы бороться за находящиеся под ударом духовные ценности. Я верю, что мы можем это сделать. Поэтому я согласился публично действовать и распространять свои идеи. Есть надежда! Не все потеряно! Великие исторические события впереди. Наступила новая эра. Добро должно победить Зло. Не сдаваться! Вставайте! Бунтовать! Бог на стороне нас, праведников. Слава Богу!

Беседовал Владимир Басенков