«Кучево и Хомолье — это сокровищница природной красоты, культурного наследия, сохранившихся до наших дней мистических обычаев, золотоносных рек и волшебных пещер», — сказал министр по делам сельских районов Милан Кркобабич и добавил: «И именно это смогли увидеть, услышать и почувствовать многочисленные посетители собраний Святого Михаила, проходивших в минувшие выходные в Нереснице».Слышали ли вы о танце русалки, черной покладе, папаруде или влахской любовной магии?
Посетители собраний Святого Михаила в селе Кучево, жемчужине Хомолье, имели возможность услышать обо всем этом из первых рук. Влахские обычаи считаются одной из старейших и самых могущественных тайных традиций в Европе. Эти ритуалы передаются исключительно устно из поколения в поколение, их исполняют валашские колдуны, и они являются частью традиций Восточной Сербии.
В знак соблюдения традиций были также многочисленные стенды с изделиями ручной работы, под сачом дегустировали местные блюда, а также состоялись соревнования по пастушьему кругу – метанию камня с плеча, перетягиванию каната, бегу в мешке…
Интересное соревнование также прошло в игре «рука кантар има», где первое место заняла деревня Турия, второе – Раденци, а третье – принимающая деревня Нересница.

Однако настоящую радость публики вызвал силач Давид Томич, который в силовом соревновании поднял вес в 120 килограммов, добавив таким образом к своему официальному титулу силача, чемпиона внутренних и международных силовых соревнований, не менее важную золотую медаль деревни. Как говорит сам Давид, он рад, когда его называют самым сильным человеком в регионе.
В деревне Джурджево недалеко от Жабли проходили соревнования, танцы и песни, но наибольшее внимание каждый год привлекает мастер-класс по изготовлению народных костюмов. Когда-то часть повседневной жизни, сегодня это венец сербских традиций. Этот сложный художественно-ремесленный процесс, разделенный на несколько этапов, требует знаний в области этнологии, прикладного искусства и старинных ремесел, а создание аутентичного костюма полностью основано на ручной работе и сочетает в себе несколько традиционных навыков.

Производство начинается с отбора и плетения натуральных материалов, таких как местный лен, ткань или чоя, на традиционном ткацком станке. После раскроя льняные части вручную украшаются богатой вышивкой, золотой вышивкой или проволокой в соответствии с мотивами региона. Верхние части, такие как жилеты, шьются из более прочных материалов и обшиваются шнурами с использованием старинного ремесла терзи.
Процесс завершается проработкой деталей, таких как косы, а также незаменимыми кожаными опанаками, сотканными вручную.
«На наших мастер-классах мы начинаем с изготовления более простых частей костюма, чтобы все заинтересованные женщины и девушки могли успешно его примерить. С хореографами местного коллектива я много узнала о происхождении и мотивах, потому что каждый географический регион Сербии имеет свои специфические фасоны, цвета и узоры. Мне это нравится, и я стараюсь научить девушек, как когда-то изготавливались свадебные наряды или одежда для собраний и торжеств, и в которой они сейчас исполняют свои фольклорные номера», — рассказала Даниела Младженович из организации «Михольские встречи» муниципалитета Жабаль.

Вторая часть мероприятия «Чаэтина» этого года, проходившая в селе Трипкова, была посвящена искусству — были выставлены работы из мастерской росписи по стеклу, а также традиционно посвящены благородному животному — лошади. В конной повозке выбирали самую красивую упряжку, лучшую карету и самую красивую лошадь.
Встречи в деревне Святого Михаила, которые во многом подарили тысячам посетителей подлинные и незабываемые моменты, продолжатся в ближайшие недели, до конца октября. В ближайшие дни все желающие смогут весело провести время, проверить свои силы или продемонстрировать свои навыки, а также отдохнуть под песни, танцы и вкусные угощения в деревнях по всей Сербии. В список входят: Суботица, Пландиште, Шабац, Лапово, Сокобанья, Крушевац, Лучани, Заечар, Нова Варош, Брус, Болевац, Сурдулица, Сврлиг и Приеполье.

Фото — Министерство по делам села
