Имя генерала Ратко Младича навсегда останется глубоко вплетённым в память и молитвы большей части сербского православного народа, который испытывает и питает к нему глубокую благодарность, ибо видит в нём воина и командира, который в тяжёлое и трагическое время стоял во главе армии своего народа, нёс великую ответственность и бремя, принёс жертву и положил жизнь за свободу, защиту и выживание своего рода, — заявил сегодня патриарх Порфирий в церкви Святого Луки на Видиковаце на отпевании Ратко Младича.
«Сегодня мы стоим перед одром раба Божиего и брата нашего, генерала Ратка, о котором мы знаем, что он был христианином, и о чём свидетельствуют священники, посещавшие его, что в последние годы он смиренно исповедовался и причащался Телом и Кровью Христовой, веруя и надеясь на милость и любовь Божию, и который в конце упокоился, держа крест — крест, подобный Христову, на своей груди», — сказал патриарх Порфирий во время отпевания Ратко Младича.
Имя генерала Ратко Младича навсегда останется глубоко вплетённым в память и молитвы большей части сербского православного народа, который испытывает и питает к нему глубокую благодарность, ибо видит в нём воина и командира, который в тяжёлое и трагическое время стоял во главе армии своего народа, нёс великую ответственность и бремя, принёс жертву и положил жизнь за свободу, защиту и выживание своего рода.
Патриарх подчеркнул, что сегодня мы стоим перед жизнью, которую невозможно отделить от страшного времени, ужасной войны, великих страданий, глубоких ран и травм, утраченных домов, жизней и могил.
«И потому, молясь сегодня за душу усопшего, за душу военного генерала, по примеру Христа Господа, мы молимся и за всех тех, чьи жизни были угашены в той войне», — сказал Порфирий.
Патриарх подчеркнул, что «последнее слово о человеке принадлежит не смерти, не гробу, не тленности, не ничтожеству, но воскресшему Христу».
«И святой апостол Павел напоминает нам об этом, когда говорит: «Кто ты, осуждающий чужого слугу?» Существуют наши человеческие понимания, существуют человеческие суды, человеческая справедливость, и они имеют свои пределы и своё значение, но они, как и сама природа человека, обусловлены и преходящи, сами обусловлены многими известными и неизвестными, видимыми и невидимыми, объективными и обманчивыми факторами. Существует и опыт целых народов, что земной суд и земная справедливость не всегда отмеряют всем одной мерой», — указал Порфирий.
Патриарх напомнил, что сербский народ несёт такой горький опыт.
«Не отрицая ответственности человека за свои дела, мы знаем, что ни один земной суд не безошибочен, и его приговор не может исчерпать истину о любой жизни, ни об одной человеческой жизни. Поэтому последний суд Божий — единственный окончательный и единственный в полной мере справедливый, ибо правда — Его, правда вечна, и слово Его — истина. Этот суд не подобен судам человеческим. Пред ним стоят, одно напротив другого, или, лучше сказать, одно навстречу другому, бесконечная любовь Божия к человеку и свобода человека ответить на эту любовь смиренным покаянием. Встреча души человеческой и любви Божией — это глубочайшая для нашего ума и непостижимая тайна. Мы не сможем понять её до конца вплоть до Второго пришествия Христова, когда то, что сейчас скрыто, станет явным и когда каждая человеческая жизнь предстанет в полном свете истины Божией», — сказал патриарх Порфирий.
Он указал, что святые отцы потому и учат нас, что в вечности будет много неожиданностей, что, возможно, вблизи Бога не окажутся некоторые, в принадлежности которых туда мы были уверены, а в Его близости будут многие, кого по своим человеческим меркам мы считали далёкими от Него.
«Мы знаем, что ни один земной суд не безошибочен, и его приговор не может исчерпать истину о любой жизни, ни об одной человеческой жизни. Поэтому последний суд Божий — единственный окончательный и единственный в полной мере справедливый, ибо правда — Его, правда вечна, и слово Его — истина. Этот суд не подобен судам человеческим», — сказал патриарх.
Он также подчеркнул, что гроб не является нашей последней остановкой, и добавил, что последнее слово о человеке принадлежит не смерти, не гробу, не тленности, не ничтожеству, но Господу нашему.
«Это причина, по которой Православная Церковь ни о ком не выносит окончательного приговора в отношении вечности, но за каждого непрестанно молится. Она молится, надеется на милость Божию и всё препоручает суду Того, Кто один знает сердце каждого человека и Чей суд единственно справедлив», — возвестил патриарх Порфирий.
РТ