18 июня в Воронеже прошел третий Международный общественно-политический форум «Антициклон-2026». В нём приняли участие политики, журналисты и общественные деятели из Соединённого Королевства, Германии, Австрии, Армении, Боснии и Герцеговины (Республики Сербской), Кыргызстана и Узбекистана. Участники обсуждали международную консолидацию в условиях дискриминации национальных интересов и совместные усилия стран по сохранению мира в условиях вызовов времени. Форум организует РИА «Воронеж» при поддержке Правительства Воронежской области и при организационной поддержке Министерства внутренней политики.
На открытии Форума в приветственном слове Дане Чанкович, председатель движения «Выбор — наш», сказал также:
В Республике Сербской, в Сербии, в сербском народе не прижилась глобалистская ложная картина о России как о наибольшей опасности для человечества. Не прижилась и глобалистская попытка сформировать нам сознание посланиями «человек человеку волк», потому что в нашем народе человек человеку — брат;
«Цель оправдывает средство» — никакая цель не может оправдать дурное средство, оно, побуждённое злом; «Нет вечных друзей, есть только вечные интересы», а сербский народ знает, что в самые тяжёлые, переломные времена у него всегда одни и те же друзья. Сербский народ знает, что царская Россия вступила в войну из-за Сербии… и этого сербский народ никогда не забудет.
Вашему вниманию предлагаем текст выступления Дане Чанковича на заданную тему в рамках форума «Антициклон».
ВЫЗОВЫ ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, ГЛОБАЛЬНАЯ ЦИФРОВИЗАЦИЯ, КУЛЬТУРНАЯ ЦЕНТРАЛИЗАЦИЯ, НАУКА И ТЕХНИКА
Сделаю краткое неформальное введение, которое только на первый взгляд не связано с темой:
Два самых мощных средства для человечества в предстоящий период будут энергия и цифровизация, то есть искусственный интеллект. Через них будет вестись борьба антицивилизации против цивилизации, несправедливой глобализации против естественной глобализации, несправедливых глобалистов против суверенистов и верующих людей.
Центральный субъект такой борьбы, а по сути борьбы двух сторон, вдохновлённых силами зла и силами добра, есть человек. Одна сторона хочет уничтожить человека по Божьей благодати и создать своего подобия человека, тогда как другая сторона желает его защитить.
Из-за существования глобальной цифровизации, а вскоре и значительного использования искусственного интеллекта, человечеству легче навязывается глобальная информационная, культурная, а даже и политическая и экономическая централизация, с возможностью совершенно нового способа жизни, а даже и существенного изменения питания людей. В зависимости от того, кто контролирует глобальный поток информации, а он может касаться и фальсификации истории, глобальная цифровизация кому-то будет подходить, а кому-то нет. Такие информации могут быть истинными, но и ложными, руководствуясь идеей, что «цель оправдывает средство».
В качестве ответа на такой процесс некоторые считают, что изоляция народов и идентичностей необходима, чтобы они были сохранены от глобальной централизации.
В этом смысле шла и подготовка к войне против России. Эта подготовка, которая уже в значительной степени началась, подразумевала и использование глобальной цифровизации, создание событий и централизацию мировых новостей, чтобы Россия была ложно представлена как большая опасность для человечества. За такой картиной следовала провокация по отношению к ней, чтобы втянуть её в войну таким образом, что она сама на одной стороне, а все другие объединены против неё.
Но цифровизация, искусственный интеллект, а также наука и технология сами по себе не являются ни плохими, ни хорошими. Это свойство зависит от того, кто и как использует технологические достижения. А через них человек может быть введён в заблуждение, иллюзию и в жизнь, которая не имеет свойств, которыми должна обладать человеческая жизнь.
Вопрос не в том, будет ли цифровизация продолжать изменять мир. Она это несомненно будет делать. Вопрос в том, кто будет формировать её цели и ценности. Останется ли человек свободной личностью, способной мыслить, верить, любить и творить, или постепенно станет частью глобальной системы, в которой поведение, взгляды и потребности заранее предсказываются и направляются в сторону создания ЦИФРОВОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ ЛЮДЕЙ?
Поэтому в эпоху глобальных цифровых платформ и транснациональных центров силы возникает потребность в новых формах международного объединения народов и граждан, которые хотят сохранить свои культурные, духовные и политические особенности.
Горизонтальное объединение свободных людей и народов должно быть ответом на вызовы глобальной цифровизации, а не изоляция.
Современный мир стремительно изменяется под влиянием глобальной цифровизации. Развитие информационных технологий принесло многочисленные выгоды, но одновременно открыло и вопрос сохранения национального суверенитета, культурной идентичности и свободы мышления. Сегодня значительная часть политической, медийной и культурной жизни происходит через цифровые платформы, которые чаще всего находятся под контролем небольшого числа глобальных центров экономической и политической силы.
В таких условиях всё больше народов и государств сталкивается с вызовом сохранения собственной идентичности и права самостоятельно формировать своё общественное развитие. Поэтому, повторяю, возникает необходимость создания горизонтальных международных медийных и общественных организаций, которые бы объединяли людей, движения, интеллектуалов и организации различных стран на принципах равноправия и взаимного уважения. Это был бы начало процесса создания ЕСТЕСТВЕННОЙ ГЛОБАЛИЗАЦИИ непреходящих ценностей.
В отличие от вертикальных моделей глобального управления, в которых решения принимаются в узком кругу политических, финансовых и медийных элит, горизонтальное объединение подразумевает сотрудничество, основанное на равноправии участников, диалоге, поиске истины и «шлифовке» идей. Такие организации могли бы действовать в области медиа, культуры, образования, защиты прав человека и общественного информирования, с целью сохранения права народов самостоятельно решать о своём будущем.
Особо важную роль в этом процессе имеет личность. Во время, когда алгоритмы формируют общественное мнение, а цифровые платформы направляют внимание миллионов людей, ответственность отдельного человека становится большей, чем когда-либо. Свобода мышления не может быть сведена к выбору между заранее предложенными позициями. Она подразумевает способность человека критически мыслить, задавать вопросы и защищать право на иное мнение.
Глобальная цифровизация, которая в основном развивается по западным технологическим и культурным моделям, стремится к созданию унифицированного информационного пространства. Этот процесс сам по себе не обязательно должен быть негативным, но становится проблематичным тогда, когда приводит к вытеснению культурных различий, традиционных ценностей и права народов самостоятельно определять свои общественные приоритеты.
Именно поэтому решающее значение приобретает создание горизонтальных международных сетей сотрудничества. Подкасты могут быть одной из первых и наиболее легко осуществимых форм такого сотрудничества. Это не были бы новые центры силы или наднациональные структуры, которые заменяют государства. Напротив, их задача состояла бы в защите права каждого народа и каждого человека на самостоятельное развитие.
Такие сети могли бы объединять независимые медиа, университетских профессоров, учёных, деятелей культуры, религиозные общины, объединения граждан и общественные движения, которые выступают за свободу мысли, свободу вероисповедания и право народов на сохранение собственной идентичности. Их сила не происходила бы из денег и политической власти, а из доверия, знаний, солидарности и глубокого смысла в том, что они делают.
Особое значение в этом процессе имеет личность. История показывает, что большие изменения двигали не институты, а люди, которые были готовы защищать истину даже тогда, когда были одиноки. Современные технологии могут усилить силу личности, но могут и превратить её в объект управления. Поэтому сегодня, больше чем когда-либо, ставится вопрос духовной и моральной силы человека.
Балканы в этом отношении являются ценным опытом. Народы этого пространства прошли через различные формы внешнего политического давления, идеологических разделений и попыток формирования идентичности извне, а всё это иностранцы направляли хитрой политикой «разделяй и властвуй». Тем не менее, люди на Балканах не раз показывали способность через мирную гражданскую самоорганизацию защищать свои права и убеждения. Борьба за свободу вероисповедания, право на публичное исповедание веры, право на свободное слово и право на политическое несогласие стали важными примерами того, что достоинство человека не может быть окончательно попрано. Возможно, лучшим примером этого является спонтанная, или по Божьему промыслу, организация крестных ходов в Черногории (2019 и 2020 годы), когда народ, в состав которого входили и мусульмане, а не только православные, защитил Сербскую православную церковь.
Следовательно, народы не должны выбирать между изоляцией и глобальной униформностью. Будущее может быть и естественной глобализацией подлинных ценностей и свободным сотрудничеством суверенных народов и свободных личностей.
Особые вызовы представляют наука и техника в смысле трансгуманизма и создания так называемого рая на Земле, но не в религиозном смысле, напротив. Деятельность в этом направлении подразумевает значительное продление жизни, лечение значительного числа болезней, развитие интеллекта, контроль настроения и эмоций, соединение человека и технологии, уменьшение страдания и физических ограничений. Многое из этого является хорошим и заслуживает похвалы, но в стремлении к «совершенству» мы можем попасть в очень трудную и сложную ситуацию. Например, ребёнок, который находится в утробе матери, и у которого установлен какой-либо недостаток (инвалидность, например, отсутствует половина руки), или даже есть предрасположенность к серьёзному заболеванию, что наука и технология смогут определить, — принимается решение такого ребёнка убить. Вопрос в том, является ли это гуманностью или преступлением? Таким образом предотвращается ситуация, при которой из любви родитель осмысленно жертвует собой, и тем самым духовно возвышается и, почему не сказать, возможно, и спасается в религиозном смысле. А такому родившемуся ребёнку предоставляется возможность и даётся (от Бога) сила нести свой крест. Человеку, созданному без ощущения боли и страдания, будет лишена возможность сильной духовной жизни и духовного возвышения в поиске истинного смысла, потому что такому человеку таким образом анестезируется душа. В этой попытке сделать человека без боли, с анестезированной душой, может случиться, что он потеряет именно то, что делает его человеком, независимо от физического совершенства. Жизнь человека — это общение любви Бога и человека. Вертикаль — любовь к Богу, а горизонталь — любовь к ближнему. Если нет этой любви, тогда человек может жить и тысячу лет, но всё равно останется одиноким, без истинной жизненной радости и духовно пустым. Никакими техническими, цифровыми средствами или искусственным интеллектом не могут быть достигнуты цели души.
Я убеждён, что будущее человечества будет зависеть не только от развития технологий, но прежде всего от духовной зрелости человека, который этими технологиями управляет.
В конце позвольте мне завершить одной простой мыслью:
Технология может ускорить развитие мира.
Но только доброта, истина и любовь могут сделать так, чтобы этот мир остался по-настоящему человеческим.
Дане Чанкович