Мы продолжаем публикацию серии статей Дане Чанковича, председателя движения “Выбор наш” и руководителя редакции портала “О Сербии по-русски” в Баня-Луке.
Написанные более десяти лет назад статьи поражают своим предвидением сложившейся сейчас ситуации, хотя и были написаны в кажущиеся сейчас безоблачными времена, задолго до войн и пандемий.
Многие в девяностые годы прошлого века думали, что Югославия не развалится. Многие в сороковые годы прошлого века думали, что не дойдет до Второй мировой войны. Многие в истории думали, что что-то не произойдет, а оно происходило. И после этого всем казалось что так оно и быть должно.
От Александра Македонского и до него, до Гитлера и после него всегда всегда существовала не просто одна империя, держава, а даже один человек, одна сила, желавшая и добивавшаяся того, чтобы завладеть всем миром. И никогда этой силе в сущности это не удавалось. Менялось только соотношение сил между странами и каждый раз, когда одна страна решала добиться мирового господства, следовало ее поражение. Хотя в смысле общественных процессов все известно, многие этого не замечают. Не замечают потому, что не уважают высшее измерение, Богочеловека, для которого все возможно и который близкое поражение может превратить в победу.
И сейчас активна одна сила, сила, которая ставит своей высшей целью господствовать над человеком, хочет заставить человека согласиться с тем, чтобы его подчинила эта сила. Чтобы человек согласился с тем, чтобы его кто-то подчинил себе, только чтобы наступил мир и какое-нибудь благополучие, необходимо, чтобы он оказался сначала в обстановке хаоса, войны, нищеты, бессмысленности и всеобщего страдания.
Значит, одна сила — центр власти, управляющий мировыми событиями и финансовыми потоками, создает недовольные народы, людей, которые будут вести войны и окажутся в хаосе. Чтобы дойти до такой ситуации создается потребительский менталитет, доступность дешевых товаров и денег в кредит, уничтожается отечественное производство, теряются рабочие места, а людей загоняют в долговое рабство. Многие страны и народы переживают глубокий экономический кризис, а политическая дестабилизация и войны происходят на фоне столкновения двух как бы важнейших принципов — принципа самоопределения и принципа неприкосновенности границ суверенных государств, а также злоупотребления национализмом и религией. Находясь в состоянии отчаяния человек готов призывать кого угодно, только бы ему дали мир и обеспечили какое-нибудь будущее, а за это он готов отказаться от свободы и своей идентичности.
Свобода человека в обществе, не основанном на вере, может вести в криминал, терроризм и хаос, вне зависимости от множества законов, которыми он пытается того не допустить.
Это именно та ситуация, которой хочет эта сила, чтобы установить новый мировой порядок, подразумевающий мировое правительство, одну религию, одну валюту, один язык… Этот порядок был бы основан на силе закона и видимости свободы, а образ жизни не отражал бы природу человека. Человек стал бы чем-то вроде робота.
Этот именно глобализация, которая в своем процессе подразумевает экономический, политический и духовный кризис, войны и навязывание мира силой мирового правительства. Этой глобализацией руководили бы страны НАТО, а единый центр силы в географическом смысле находился бы в США. Этот единый центр силы, с учетом того, что он считал бы своей всю планету, может располагаться в любой другой части земного шара. Это значит, что и США, как государством, при необходимости можно будет пожертвовать.
Ответом на такую глобализацию должна стать природная глобализация, основанная на истинной свободе личности и народов, имеющих свободу религиозного и любого иного выражения, чья идентичность защищена, а экономическое благополучие застраховано благодаря огромным природным ресурсам России и потенциальных стран-участников этого объединения. Образ жизни соответствовал бы человеческой природе, люди любили бы свою идентичность, свою веру, но и уважали бы и чужие. Эту глобализацию могла бы возглавлять Россия, а страны и народы, которые вступили бы в это объединение, необязательно были бы только православными.
Даже страны Евросоюза, как политико-экономической организации, составной части долгосрочного процесса, первой глобализации, могли бы со временем сделать выбор в пользу другой, природной глобализации.
Сербская власть должна попытаться обеспечить договор с Россией, который бы подразумевал, что Россия вернет все невыгодные долги перед МВФ и Мировым банком, а в обмен получит на определенное время право на использование природных богатств Сербии.
Параллельно с актуальными деньгами, государство могло бы выпустить в оборот боны — деньги, действующие определенное время. Эти боны использовались бы исключительно для инвестиций в отечественное производство, покупку исключительно отечественных товаров и оплату труда работников, производящих здоровые, отечественные продукты. Боны фактически обеспечили бы деньги без процентов, которые финансировали бы отечественное производство и покупали бы отечественные товары.
Что же касается сербского народа, он, прежде всего, должен решить, в какой глобализации он участвует, он должен экономически, морально и духовно укрепиться. И государство и народ должны перестать набирать долги на невыгодных условиях, экспорт должен перестать быть приоритетом любой ценой, а приоритетом должно стать производство здоровой пищи и вообще производство всего для собственных нужд, а уже потом экспортировать оставшееся. Общество должно выращивать высокоморального и духовного человека через процесс воспитания, образования и поддержки истинных ценностей в обществе.