Необычное путешествие в Подгорицу. Продолжение

А сейчас мы с вами станем говорить о Черногории очень серьёзно. Возможно, так, как ещё никто не говорил.

Ни те, кто её хвалит за её нереалистичность, ни те, кто ругает за как будто картонность декораций, составляющих её действительность.

Ни те, кто ратует за национальную обособленность.

Ни тем более те, кто с усмешкой заявляет: “Как зовётся черногорец, который не серб? Никак”. Автор этих строк и сам позволяет себе подобную шутку.

Ибо идентичность – черногорец – есть, всенепременно.

И дело вовсе не в традиционном костюме, который, говорят, на самом деле – вымысел супруги последнего действующего монарха этой страны. Да, и правда, то, что называют национальной народной «ношней» черногорца и черногорки, не имеет свои изображения ранее 20 века, в фотографиях естественно, но и в живописи тоже. Дело в том, что он настолько сложен и красочен, что возникают обоснованные сомнения специалистов, в том, что касается его доступности «простому люду». Не по средствам, так сказать. Особенно если сравнивать, например, с личанским мужским классическим одеянием, состоящим из жилетки да капы (шапки красной с хвостом), незначительно отличном от далматинского варианта. А всё это довольно близко территориально, похоже по климатическим условиям.

Однако не станем уходить в сторону истории костюма, оставив эту тему искусствоведам. Тем более, что как раз непременной особенностью черногорцев, как народа, и является отсутствие приставки к нему “простой”, вообще. В силу вечной малочисленности демографической, и многочисленности войн… Знаете, то с теми, то с другими. То на стороне тех, то других. Господи помилуй, да Черногория, в отличие от большинства балканских стран, не знавших владычества/союза, кроме османского и австро-венгерского, местами умудрилась побывать не только Венецией. Не только Францией, несмотря на Пушкина стихи. Но даже частью Российской Империи! Своею Которской Бухтой, во времена Александра Первого. Правда, недолгосрочно. Но как раз с целью не покориться Бонапарту!

Автор этого очерка, с искренней любовью, что главное, но и тем опытом, что мог видеть глазами, и читать в архивах, и слушать за столами… позволит себе выразиться так:

Обособленности, в первую очередь от сербов, нет. И, тем не менее, характерная, своеобразная идентичность – есть.

Первой из этих особенностей мы уже коснулись. Того, что зовётся “раей” у боснийцев – тут нет, и быть не может. Если вы возьмётесь читать Иво Андрича, то заметите, что более других порабощению на строительстве «Моста на Дрине» из всех христиан, что успевали поймать поблизости турки, возмущался черногорец. Особенно отмечено его искреннее негодование. Да, разве ж это возможно, свободного человека заставляют работать! Истинный удел черногорца – воевать.

Помните, как Пикуль изображал именно черногорца, перепугавшего граждан европейцев на круизном лайнере своим ножом… Отсюда же и не менее, а к сожалению, даже более известные “10 заповедей черногорца”… И как следствие, быть господином всё оставшееся время. А значит, не заниматься ни ремеслами, ни земледелием! На худой конец, торговлей, ибо ж надо как-то сбывать военную добычу, тем более имея столь обольстительные красоты в окружении. Здесь ваш покорный позволяет себе историческое смешение прошлого и настоящего. Пиратства и туризма, которые на самом деле, не так уж сильно отличаются. А вы вправе не соглашаться с подобным мнением.

Вторая же особенность Черногории складывается из неоднородности самого того, что черногорцем зовётся. Уж больно разноперая это публика, не смотря на уже упомянутую малочисленность в целом.

Эти непохожие друг на друга группы определяются путями их связующими. Вот закрутил, да? Сейчас поясню, и мы тем самым подойдём к теме второй части записок черногорских. Думаете, эти люди делятся на приморье, центр и север? Ха, не тут-то было! У Барчан, соединённых ныне путями железными и асфальтовыми, как будто всегда была Особая близость с Подгоричанами. Так в этой главе мы плавно перейдём от столицы к морскому порту главному в грузовом смысле. Готовы? Ну, так поехали!

Японский плакат времён войны с Россией, как нельзя «эпично» в современном сленговом смысле отображает воинственный дух черногорцев. Потому что «японский самурай», бьющий русских солдат, только головным убором выдаёт в себе японца. На деле же, и на истории, подобным обликом в той войне обладал черногорец, а бил он, конечно, сторону восходящего солнца. Мы же переходим ко второй части статьи, обещая ещё вернуться к затронутой теме, когда станем говорить о Цетинье, Которе и Негошах…

Что собой в первую очередь глазу новоприбывшего являет собой Подгорица? Чудное слияние исламских и европейских культур, вычурную деловитость и некоторое влияние социалистического периода.

Да, именно так. Здесь перемежаются мечети и храмы. Чудным образом сплетаются хитрость и открытость. А сами жители Подгорицы и Бара отличаются особенно ухоженным обликом в одежде.

Общее этих двух городов – их стремление в Будущее. Тито отобрал у монархов, словно наследие: пока другим местам туристической страны, будь морской, будь горнолыжный, предоставлялось почивать в своих традициях, им следовало двигаться вперёд. И это отобразилось в облике жителей.

Всегда наглаженные, всегда деловой стиль в одежде, никаких футболок даже жарким летом. А под белой рубашкой – обязательно майка. Во избежание потных пятен. Такое ощущение, что все мужчины тут – конобары. И всенепременно часы на запястьях, тут уж вне зависимости от пола, вне зависимости от прихода в нашу жизнь мобильных телефонов.

И барчане и подгоричане окружены виноградниками. Именно здесь с особым упоением, подчеркивая национальную гордость, пьют исключительно ракию из лозы. Столь редкую, несмотря на обилие виноградников в этих местах. Дело в том, что драгоценные плоды в первую очередь уходят на вино.

Автор этих строк вынужден внести разъяснения за обилие личных фото в данном тексте. Дело в том, что именно семейный архив составляет в настоящий момент имеющийся в распоряжении материал. Позволяющий, во-первых: передать обстановку мест описываемых. Во-вторых: избежать употребления чужих кадров из сети, имеющих своих авторов. И их видения.

Как и всякий деловой человек, будь то хотя бы и только образ, истинный подгоричанин умеет отдыхать. И дорогой, называемой винный путь, всякий житель столицы преодолевает несколько километров на юг, к знаменитому водопаду. Почти весь год это место представляет собой заводь горных вод, с террасы местной конобы можно наслаждаться обилием живности в сложившемся пруду. Кормить оную хлебом. А самим вкушать классику балканской кухни от сармы до чевапов на каймаку. Ну, и конечно, погачицы по утрам с крепким кофе. Отличительная черта подгоричан с барчанами, ещё одна: они к домачей кафе без зазрения совести вместо ракии заказывают колу с долькой… нет, не лимона… апельсина! Прямо в зоне действия ресторана с названием «Ниагара», пруд обрывается небольшим, но очень стремительным и зрелищным водопадом. Что, разбиваясь на ручьи, устремляется дальше к Скадарскому озеру.

На озере тоже есть ресторан близ руин крепости Лесендро. Над которой развевается красный флаг с золотым орлом. Но это место больше для туристов. Лодочники с упоением дерут с них в три шкуры…