По заданию редакции следовало написать о том, как отмечают День Победы в небольших городах сербских, как Апатин. А много ли тут скажешь? Если даже про Белград, не насилуя перо, можно ограничиться набором фраз, типа прошёл Бессмертный полк, возложены венки… Между тем, вся Сербия с замиранием сердца смотрела, а затем несколько дней обсуждала Парад в Москве. Сейчас у либерально настроенной общественности зубы заскрипели, а лоялисты потёрли ладошки. И зря, скажу я вам, товарищи и те, и другие. А расскажу-ка я вам, на примере Апатина, чем сербы русских превзошли в отношении к празднованию Дня Победы…
Просто, понимаешь, дорогой мой читатель российский, именно Апатин полезен с точки зрения расширения взглядов, каких бы ты ни придерживался. На Победу он один. Как в песне поётся «Одна на всех»… Вот, так случилось и с этим маленьким городком на севере Сербии, где есть аллея памятников героям, сурово взирающих на потомков.
К этим памятникам 9 мая и несут цветы, возлагают торжественно венки эти благодарные потомки. Что тут любопытного? Нет, не то, что здесь каждый раз кто-то из российского посольства трётся. Спасибо, конечно, большая честь и хвала, что замечаете, но дело не в этом.
Дело и не в том, насколько всё проходит торжественно, с участием военных. Сколь действительно красиво и искренне дети поют, участники хора, ведь в Апатине очень сильная музыкальная школа.
Дело в том, что… только никому не говорите… большинство благодарных потомков — прямые родственники тех, кто на памятниках. Ага, вот конкретно их внуки… ну, или внучатые племянники, с учётом того, что иные герои умерли молодыми, непосредственно нацистами замученные. А иногда и не только нацистами… бывает, что и четниками. Ибо и те и другие боролись не только против оккупанта, но и по классовым соображениям друг с дружкою…
Вот, тут-то мы и подошли к самому интересному в отмечании Дня Победы в Апатине. Дело в том, что сюда из сёл, запаленных нацистами немецкими и хорватскими в особенности, бежали в 40-е и сербы, чья родня носила звёздочку и та, чья череп с костями. Ну, просто, у четников был лозунг «Слобода или смрт». И те и другие потомки несут цветы к стеле памяти. Они не делят победителей и победу.
С таким явлением, как присвоение и отчуждение Победы.
С одной стороны лоялисты неожиданно приняли за несомненную истину, что только их деды воевали на стороне победителей, а руководство государства — единственный наследник подвига предков.
Либералы же с готовностью признали такой расклад, говоря языком юридическим, от наследства отказались. Ввиду чего оно стало «вымороченным имуществом» и отошло в пользу государства. Празднуешь День Победы — ты, по их мнению, поддерживаешь текущий госаппарат и политику, а они же будут вместе с Германией скорбеть и прощать… С чего вдруг?
Вот вам пример, учитесь! Сербы. Сербы Тито сейчас не очень-то любят. И тому есть разумное объяснение: раньше его не любить было нельзя. Дело в том, что лидер Югославии, как и сама новая страна, был ничем иным, как продуктом Победы. Маршал и все его соратники партизаны признавались единственными, кто воевали с оккупантом, а все остальные якобы с ним сотрудничал. В том числе и четники. Единственные патриоты именно Сербии, как страны. Потому что Партизаны, они были патриотами целой Югославии, а не её частей в отдельности.
Не смотря даже на то, что и хорваты (вот уж кто четников имеет все основания не любить) сегодня признают: Драже Михайлович воевал за Сербию. А то, что он боролся, а не сотрудничал с Германией, ясно выразили британские пилоты, чьи показания многочисленные суд югославский не учёл. И вот почему:
Потому, что герой должен быть только одной идеологической линии. Так решили вчерашние вполне заслуженные герои, а сегодня — аппаратчики. Об этом без страха заявляли такие мастера слова и современники, как Момо Капор, изображая типичного министра в своей «Драме на охоте» — вчерашнего героя войны и соратника его главной фигуры на правой стороне:
«В каждой охоте участвовал один министр, звали его товарищ Серый (в те времена министры ещё носили свои партизанские позывные: Чёрный, Белый, Дядя, Старый…), не то, чтобы один из значимых функционеров, но в той иерархии находился на самом верху. Старый революционер, преданный партии и вождю. И не то, чтобы охотник до охоты. Но, как говорится „надо, так надо“. Да и как тут будешь охотник: когда надо следить за каждым словом, каждым шагом, чихом, пуком. Каждой шуткой. Каждой рюмкой. Каждой пулей… «
Гораздо менее осторожно высказался Душко Радович, которым руководили всю жизнь бывшие партизаны, со временем превратившиеся в тех, о ком он сказал:
«Многие лежебоки — статисты в политической жизни, не знают ни чего сказать, не могут ничего сделать. Они — живые памятники недалёкого прошлого, которому сегодня ставим свечки».
Вот почему Победа не может принадлежать партии, политической и аппаратной элите. Вот почему нет ничего удивительного, что серб 364 дня в году носит шайкачу с орлом и 1 — со звёздочкой. А победа — это наследство, но не имущественного характера. Нельзя от него ни отказаться, ни присвоить.
Левые-правые, не важно, приватизировать Победу нельзя, она ж и достигнута была тем Подвигом народным, что, несмотря на различия, объединился против общего врага, угрожающего полным уничтожением всему! То есть, простите, совсем всему, ко всем чертям! Как в кино с летящим на землю астероидом. Сдаётся, что в текущих реалиях, случись подобное, державы, обладающие достаточным потенциалом, скорее пустят по ядерной ракете то ли друг в друга, то ли, что скорее, сами в себя… и только подобные Сербии, в конце концов, из рогатки, зато дружно, тот астероид собьют. Видимо, так.
Добрыня Балканыч