Трудно себе представить такое явление в Сербии, как православный рок. Просто потому, что здесь нет и не может быть противоречия между роком и христианство. Между этими понятиями и любым другим нет противопоставления, чтобы сказать: а вот этот рок православный. Здесь всё православное: и музыка, и выпивка. Бог сотворил мир, даже, черт возьми, Америку, потому она, конечно, сатанизм, но и сатана тоже православный.

Вот почему никого не смущает мероприятия из, мягко скажем, тяжёлой музыки в вечер христианского праздника на селе. И здесь полно народу с наступлением заката. Включая и детей.  Пришли вообще семьями. Уж, конечно, послушать родных односельчан – дело принципа. И дело, надо сказать, частое. В небольшом населённом пункте на 4000 человек, каким является Кляичево, события проходят чаще, чем в родном для журналиста русского Красноярске, где живёт больше миллиона.

И парень в толстовке с пентаграммой на спине приветствует друзей: „Христос Воскресе!“ Это тоже нормально. Бродяга помнит случай, как в макдональдсе подросток крестил бургер прежде, чем его съесть. А вы говорите.

Но между взаимными приветствиями сельчан и началом собственно концерта по всем правилам стильного эвента проходит разогрев. Во дворе сельского Дома Культуры, что явился в этот раз местом проведения мероприятия, меж двух деревьев разместился диджей с пультом.

Подтягивается потихоньку народ. Дети дурачатся. Мужики помоложе открывают пиво, а мужики постарше знакомятся с девушками. Рок не стареет никогда.

Сцена представляет запрещённый концерт нонконформистов из гаража. Здесь портрет Че и фото Буша с припиской: разыскивается за преступления против человечества и планеты. Это Сербия!

Наконец, когда на улицы сельские окончательно опускается мрак, их наполняет громкий звон знакомых песен. Здесь Бродяге добавить нечего, просто смотрите:

Добрыня Балканыч