В эти дни, на заседании Народной скупщины Республики Сербской слово взяла история. Не как символ или пустая фраза, а как живая реальность народа, который вновь стоит перед выбором. Согласиться ли с диктатом или остаться при своем Уставе, своем народе, своей воле и своей свободе.
Односторонние и юридически ничтожные действия Кристиана Шмидта, человека, не утвержденного Советом Безопасности ООН, и сегодня не имеют юридической силы. Но они несут политическое намерение — подчинить волю народа Республики Сербской управлению функции, которую этот народ никогда не избирал. Поэтому сегодня в Баня-Луке высказывались не о личности, а об институции, о принципе и тем самым о достоинстве.
Когда в демократии становится допустимым, чтобы иностранец оспаривал избирательную волю граждан, угрожал санкциями, арестами, навязыванием законов, тогда речь идет уже не о защите Дейтона, а об отмене Дейтона. И тогда это уже не спор внутри одной страны, а прямой конфликт с самим понятием суверенитета. Поэтому сегодняшнее заседание — не акт неповиновения, а акт защиты. Это не начало кризиса, а сопротивление навязанной несправедливости. Именно так, как некогда поступали сербские правоведы под оккупацией в 1914 году, формулируя сопротивление в форме права, а защиту — в словах закона.
Никто больше не обязан объяснять, что такое Республика Сербская. Ни Шмидту, ни Брюсселю, ни Сараево. Республика Сербская не против мира. Но она против навязанного молчания. Она не против общего государства. Но она против государства, в котором нельзя даже говорить. Она не против закона. Но она против судов, в которых приговор пишется до слушания дела.
Поэтому не случайно, что в тот момент, когда Баня-Лука должна защищать Конституцию и народную волю, в Приштине другой суд выносит 15 лет тюрьмы сербу Милошу Плесковичу за преступление, которое не доказано, в процессе, который не признан, по обвинению, основанному на предположениях. В так называемом суде, который больше похож на политический трибунал, чем на институцию правосудия.
И если сегодня в Баня-Луке прозвучал ясный политический голос свободы, то в так называемом зале суда в Приштине раздался голос другой справедливости — вечной, тихий, но столь же громкий. Голос матери, которая говорит: «Будь сильным». Этот шёпот, пробивший стены каземата, пробивает и стены политики. Он олицетворяет то, что никакой режим не может отменить — достоинство человека перед лицом насилия и ложного правосудия.
Как Скупщина сегодня не молчала перед самовластием Шмидта, так и мать в Приштине не молчала перед приговором без правосудия. И это два голоса одной правды. Один — институциональный, другой — семейный. Один — громкий, другой — тихий. Но оба говорят одно: «мы не отступим».
Если в Приштине материнский голос стал свидетельством, то в Баня-Луке народный голос стал решением. Оба этих так называемых суда — и в Приштине, и этот навязанный «высший» над Дейтоном — хотят одного: вынести приговор целому народу. Но мы знаем: правду не устанавливают декретом. Правду защищают.
И так же, как сегодня в Великобритании ведут кампанию за возвращение национальных символов перед школами и учреждениями, несмотря на давление миграционной политики и европейских директив, Республика Сербская уже годы хранит свой флаг перед каждым городом, каждой школой, каждым зданием. Это не случайность. Это дипломатическое сознание и предвидение уничтожения культуры и политической оккупации. Поэтому Республика Сербская не отступает — она просто хранит свое.
Больше нет объяснений. Ни правда, ни справедливость не доказываются тем, кто не хочет их видеть. Но они хранятся. И защищаются. И поэтому сегодняшний день — начало нового этапа. Не этапа бунта, а этапа достоинства. Потому что достаточно будущему нас удивлять. Пришло время нам его удивить его.