В нашем новом мини-цикле – ответы на главные вопросы о том, насколько идеология радикального ислама затрагивает современное пространство «сербского мира», существует ли угроза со стороны последователей ваххабизма обострить обстановку на Балканах, а также в какие территории региона можно считать проблемными и кто стоит за распространением религиозного экстремизма в Боснии и Герцеговине, Сербии и Косово. Нашим экспертом выступил специалист по радикальному исламу и кандидат политических наук, пожелавший остаться анонимным.

Для человека несведущего понятия «радикальный ислам» и «Балканы» как будто из разных вселенных. Так ли это на самом деле?

Во-первых, надо отметить, что радикальный ислам — это всегда политический ислам. Поэтому, когда мы говорим об исламизме, о политическом исламе, мы на самом деле говорим не о религии, а о политической концепции, которая имеет сильное воздействие в исламском мире, маскируясь под религию — ислам, маскируясь как учение, а фактически принуждает мусульман к совершению самых некрасивых поступков, к убийству других народов, к совершению ритуальных закланий и убийств других людей, якобы во имя своей веры.

Проникновение идеологии радикального ислама на территории Балкан через Боснию и Герцеговину, а точнее через деятельность боснийских мусульман или как они сегодня себя называют — бошняков, имеет долгую историю и не представляет собой локально зарождённый феномен, а является частью или проявлением более глобальных процессов, происходящих в разные исторические периоды в исламском мире. После обращения в ислам идентичность и политические взгляды боснийских мусульман формировались в духе ислама и находились под влиянием исламской литературы и поэзии, религиозных и политических взглядов в исламском мире, и особенно идей известных исламских мыслителей, идеологов и активистов, таких как Таки аль-Дин ибн Таймийя, Мухаммад бин Абдул Ваххаб, Джамаль ад-Дин Афгани, Мухаммад Абдух, Мухаммад Рашид Рида, Хадж Амин аль-Хусейни, Мауляна Абул аль-А’ла Маудуди, Сайид и Мухаммад Кутб, Хасан Ахмед Абдель Рахман Мухаммад аль-Бана, Саид Рамадан, Юсуф аль-Кардави, Сейи́д Рухолла Мостафави Мусави Хомейни, Абдулла Юсуф Азам, Айман Мохаммед Раби аз-Завахири и многие другие.

Если проанализировать исторический процесс проникновения и распространения идеологии радикального ислама в регионе, можно выделить четыре последовательных исторических волн, которые в конечном счете привели к созданию современной региональной террористической инфраструктуры.

Первая волна относится к межвоенному периоду, когда в Турции Кемалем Ататюрком отменяется Османский халифат и вводится в 1924 году совершенно новая система образования, тогда боснийские мусульмане начинают направляться в Египет получать образование в каирском университете аль-Азхаре. В этот период Хасана аль-Банна создает организацию «Братья-мусульмане» (запрещенная в России террористическая организация – прим. ред.), боснийские студенты становятся объектом влияния данной идеологии. И по возвращению первого поколения выпускников в регионе была сформирована местная сеть боснийских исламских организаций, организационная структура и modus operandi которых представляли сплошную копию египетских аналогов — «Братьев-мусульман» (запрещенная в России террористическая организация – прим. ред.). Речь идет прежде всего об организациях «Молодые мусульмане» и «Эль-Хидайе» (Правильный путь). В итоге первые три поколения боснийских выпускников университета аль-Азхар сыграли роль «идеологического окна» для распространения идеологии Хасана аль-Банны и его организации «Братья-мусульмане» в регионе через БиГ, идеи панисламизма, активного ислама, насильственного джихада и строительства исламского государства. Здесь важно отметить что Алия Изетбегович, член организации «Молодые мусульмане», которая действовала в течение определенного периода времени в качестве молодежного подразделения мусульманской ассоциации «Эль-Хидайе», стал сильнейшим носителем идеи радикального ислама, идеи политической исламизации боснийских мусульман в целом. Он подробно объяснил свое видение Боснии и Герцеговины в своей панисламистской политической программе под названием «Исламская декларация», которая впоследствии стала политической программой его политической партии — Партии демократического действия (СДА). За это власти Социалистической Югославии два раза арестовывали и судили Алии Изетбеговича в рамках знаменитых „сараевских процессов“ — первый раз в 1946 за коллаборационизм с нацистами, и второй раз в 1983 году — Служба государственной безопасности Министерства внутренних дел Республики Босния и Герцеговина обвинила тринадцать молодых мусульман в распространении исламского фундаментализма и попытке создания «религиозно и национально» чистой республики, чисто мусульманского государства». Ядро СДА было сформировано из бывших членов организации «Молодые мусульмане». Сын Алии Изетбеговича, Бакир Изетбегович, СДА и Исламская община Боснии и Герцеговины во главе с тогдашним Рейс Улемой Мустафой Церичем продолжали воплощать в жизнь его видение.

Вторая волна пришлась на период Второй Мировой Войны и имеет прямое отношение к радикальной идеологии распространяемой пропагандистской машиной третьего рейха при поддержке Генриха Гиммлера, а во главе с Мухаммадом Амином Аль-Хуссейни, Великим Иерусалимским Муфтием. Формируются СС дивизии из региональных мусульман – боснийских мусульман и албанцев. В рамках данных дивизий проводится идеологическая обработка, осуществляется жёсткая индоктринация, происходит милитаризация религии в сознании мусульман. Впервые действуя, локально балканские мусульмане имеют ощущение, что способствуют глобальным целям панисламизма под покровительством третьего рейха.

Под третьей волной имеется ввиду усиленное распространение идеологии салафо-ваххабитского движения в регионе во время гражданской войны в Боснии и Герцеговины 1992-1995, когда в результате усилий Алии Изетбеговича в страну прибыло тысячу моджахедов из разный исламских стран, выступавших в то же время и в качестве инструкторов и проповедников радикального ислама. Отряд «Эль-Муджахеддин» был создан по приказу генерала Расима Делича в 1993 г. в составе 3-го корпуса Армии Боснии и Герцеговины и насчитывал около полутысячи бойцов из БиГ, Пакистана, Алжира, Египта, Саудовской Аравии и Сирии. Именно в этот период балканские мусульманские политические лидеры, прежде всего, руководство Боснии и Герцеговины и Албании устанавливают тесные связи с руководством Аль-Каиды, а в регионе продвигаются идеи ее главного идеолога Абдуллы Аззама. Стоит отметить, что политическая деятельность и борьба мусульманского политического и религиозного руководства за создание исламизированного государства в ходе гражданской войны в Боснии и Герцеговине были инспирированы идеологией организации «Братья-мусульмане», иранской революцией и созданием исламского государства Пакистан, а также событиями в Афганской войне.

Четвертая волна относится к современному периоду, речь идет об активной радикализации посредством распространения в первую очередь пропаганды ИГИЛ (экстремистская организация, запрещена в России – прим. ред.), в результате чего мы наблюдали за большим количеством балканских иностранных бойцов поехавший воевать на стороне террористических организаций в разные горячие точки, а также являлись свидетелями тому, что, в итоге, были совершены широкомасштабные террористические акты по всей Европе и шире (в Мадриде, в Батаклане, 11 сентября в США, «Шарли Эбдо» и другие), в которых были видны отпечатки боснийских моджахедов и людей, которые были обучены и подготовлены в Боснии и Герцеговине.Большинство из них даже имели гражданство Боснии и Герцеговины.

Более подробный исторический обзор и анализ современных процессов, а также геополитического аспекта в данном контексте представлены в главе 3 заключительного отчета Независимой международной комиссии по расследованию страданий сербов в Сараево в период с 1991 по 1995 год. Также очень рекомендую документальную трилогию, посвящённую явлению радикального ислама на территории Боснии и Герцеговины, над реализацией которой на данный момент работает Russia Today при поддержке Республиканского Центра по расследованию войны, военных преступлений и пропавших без вести лиц Правительства Республики Сербской. В начале сентября текущего года вышла первая часть данной трилогии под названием «Босния. Жертвы джихада». Ее можно посмотреть здесь: Вконтакте, Rutube, Яндекс.Дзен. Вторая часть даст исторический обзор проникновения, распространения и укоренения идеологии радикального ислама в регионе, начиная с конца первой мировой войны до конца гражданской войны в Боснии и Герцеговине. В рамках третьей части будут рассмотрены современные процессы и геополитический аспект. Планируется выпустить вторую и третью часть в конце сентября/в самом начале октября.

1. Какие страны и конкретные регионы в этом смысле можно считать наиболее проблемными на Балканах? Расскажите подробнее об основных проблемных точках.

Наибольшую опасность этот процесс представляет для стран, где компактно проживает мусульманское население – это Босния и Герцеговина, юг Сербии (Санджак), северо-западная часть Северной Македонии, частично признанное Косово, Албания, части Черногории. Но, прежде всего это Босния и Герцеговина, где политическое руководство боснийских мусульман в лице политической партии СДА являющейся региональным подразделением организации «Братьев-мусульман» (запрещенная в России террористическая организация – прим. ред.), и имеющее тесные связи с руководством Аль-Каиды и другими террористическими организациями. Сегодня, на территории Боснии и Герцеговины, имеют место сотни ваххабитских поселений, которые находятся в определенных частных домах, а которые они называют маджид — это практически культовые сооружения без минаретов, в которых совершают свои общие молитвы. И они являются частью тех самых импровизированных маленьких джамаатов, оторванных от всей уммы — так называемых параджамаатов (параллельных джамаатов). Важно ответить на вопрос как возникли параллельные джамааты, как возникли ваххабитские общины в Боснии и Герцеговине? По окончанию войны в БиГ для США было выгодно оставить всех моджахедов на одном месте – на территории БиГ — чтобы их легче контролировать, отслеживать и даже направлять по мере необходимости. Это подтвердил и глава миссии ООН, американец Жак Кляйн выступая публично. Так возникли ваххабитские общины. Так были созданы так называемые параллельные джамааты, Это джамааты не являющиеся частью Исламской религиозной общины БиГ и не признающие ее интерпретацию ислама. В рамках данных структурах ведется основная работа по распространению идеология радикального ислама и осуществляется радикализация бошнякской молодежи. Здесь есть аспект нелегального обучения и продвижения незаконных школьных программ для детей, которые не уважают программы этих школ, существует аспект полигамии, который проявляется и широко практикуется в этих параджамаатах. Таким образом, параллельные джамааты являются ударом по всем боснийским мусульманам с точки зрения идентичности. Они также представляют собой угрозу безопасности для выживания христиан в Боснии и Герцеговине и источник угрозы безопасности для региона и всей Европы. В итоге, современная Босния и Герцеговина – идеальное убежище не только для иностранных боевиков-террористов и прекрасная вербовочная зона, но и центр для распространения и укрепления радикального ислама как в регионе, так и в Европе.

На данный момент, существует ряд структур, занимающихся обработкой сознания молодежи и финансированием распространения пропаганды радикального ислама – сеть ново построенных мечетей, преимущественно на деньги из исламских стран, ваххабитские поселения, сеть международных исламских НКО, определенные культурные центры. Здесь важно отметить и практику, согласно которой отобранные по разным критериям студенты позже отправляются в исламские школы в Саудовскую Аравию, Пакистан, Йемен, Египет. По возвращении в данные страны и регионы после четырехлетнего обучения молодые люди формируют собственные группы или ячейки, плотно вписанные в сеть исламских структур.

Главную роль играет внешний фактор, речь идет прежде всего о роли США и Великобритании, которые исторически финансировали, выращивали и использовали радикальный ислам в качестве инструмента для достижения своих геополитических целей в разных точках Евразии. Великобритания, по словам многим специалистам в данной сфере, всегда строго контролировала, отслеживала и управляла политическими подходами и платформой действий «Братьев-мусульман» (запрещенная в России террористическая организация – прим. ред.). Как Босния и Герцеговина была превращена в военную базу НАТО для нанесения ударов по исламскому миру, окружению, региону и даже Европе, также, Украина превращена в военную базу для ударов по России.

Фото — принтскрин